ویرتا

شیر و لبنیات گران نمی‌شود

۸ خرداد ۱۳۹۶


ساعت: ۲۳:۴۳
منتشر شده در مورخ: ۱۳۹۶/۰۳/۰۷
شناسه خبر: ۱۱۱۵۸۵۲

دبیر انجمن صنایع فرآورده های لبنی ایران گفت: ماه مبارک رمضان امسال، قیمت شیر و محصولات لبنی هیچ گونه افزایشی نخواهد داشت.


به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛  رضا باکری با بیان اینکه تولید فرآورده های لبنی در سطح وسیع صورت می گیرد و مازاد بر مصرف داخلی هم تولید می شود افزود: هیچ مشکلی در عرضه کالا وجود ندارد. در ضمن با هماهنگی ای که از یک هفته پیش با کارخانجات صنایع لبنی در سراسر کشور و با وزارت جهاد کشاورزی صورت گرفته کارخانجات لبنی همکاری لازم را با سازمان های جهاد کشاورزی استان ها برای عرضه محصولات تا ۱۵ درصد زیر قیمت درج شده روی بسته بندی ها در فروشگاه های عرضه مستقیم خواهند داشت حتی برخی کارخانه های بزرگ هم با تخفیفاتی تا ۲۵ درصد محصولات لبنی را در سطح کشور توزیع خواهند کرد.




وی با تکذیب افزایش قیمت شیر و برخی محصولات لبنی تا دو هفته دیگر گفت: چنین تقاضایی برای افزایش قیمت از طرف صنایع لبنی مطرح نشده است. اما درباره هزینه های سربار واحدهای تولیدی ناشی از تورم سالانه که همه ساله ۵ تا ۷ درصد رشد دارد مکاتبات لازم صورت گرفته و سازمان های ذی ربط در حال بررسی آن هستند.

باکری افزود: این افزایش هزینه های سربار بعد از ماه مبارک رمضان و در صورت تأیید ستاد تنظیم بازار امکان پذیر خواهد بود.

وی درباره مشوق های صادراتی به کارخانجات لبنی گفت: مشوق های صادراتی کارخانجات لبنی در دو مرحله و به میزان ۴۴ میلیارد تومان پرداخت شده و نوبت سوم مشوق های صادراتی هم در حال تأمین اعتبار است که پرداخت خواهد شد.

باکری اضافه کرد: اثر مشوق های صادراتی در رشد صادرات صنایع لبنی محرز و مشخص بود طوری که سال ۹۵ در مقایسه با سال ۹۴ صادرات این محصول با رشد ۱۳ درصدی از نظر ارزشی به رقم ۷۷۱ میلیون دلار رسید.

وی گفت: در سال ۹۶ بازار روسیه به عنوان بازار عمده هدف صادراتی تعیین شده و اتاق بازرگانی و وزارت جهاد کشاورزی در پی تأمین زیرساخت های توسعه صادرات هستند ضمن اینکه شرکت ها هم دفاتری را در روسیه تأسیس و با مشتریان خود ارتباط برقرار کردند از این رو پیش بینی ما این است امسال حداقل ۵۰۰ میلیون دلار صادرات محصولات لبنی فقط به روسیه داشته باشیم. البته پاکستان، امارات و عمان دیگر کشورهای هدف صادراتی محصولات لبنی ایران هستند.

دبیر انجمن صنایع فرآورده های لبنی ایران همچنین گفت: تهمیداتی را هیئت دولت در سال ۹۵ برای حمایت از تولیدکنندگان شیرخام در نظر گرفت و در این باره صندوق حمایتی زنجیره شیر مصوب و به سازمان برنامه و بودجه ابلاغ شد ضمن اینکه ۴۵۰ میلیارد تومان برای آن بودجه تخصیص داده شده است. البته وزارت جهاد کشاورزی باید اساس نامه این صندوق را تدوین و برای تصویب به هیئت وزیران ارائه می کرد که در حال انجام است. 

باکری افزود: از آنجا که مشوق های صادراتی پس از پرداخت ازجانب کارخانجات برای تأمین وجه شیر دامداری ها پرداخت می شود بنابراین نقدینگی تامین وجه شیر را افزایش می دهد که موجب بهبود شرایط دامداری ها خواهد شد.

وی ادامه داد: با توجه به مازاد تولید داخلی و اینکه کمبودی در بازار داخل وجود ندارد همچنین با توجه به اینکه رقابتی شدن از طریق عرضه و تقاضا قطعا به نفع مصرف کننده از نظر قیمت، کیفیت و بسته بندی خواهد بود توصیه انجمن صنایع لبنی به مسئولان دولتی همواره این بوده که لبنیات را از گروه یک کالاهای اساسی خارج و از ارائه قیمت های ثابت برای محصولات خودداری کنند تا کالاها با کیفیت های مختلف و بسته بندی ها و قیمت های متنوع بر اساس رقابت آزاد و قانون عرضه و تقاضا در بازار عرضه شود و در نهایت صنایع برای جذب بیشتر مشتریان و جلب رضایت آنها به رقابت حداکثری بپردازند و دولت هم نظارت بر تنظیم بازار داشته باشد.

باکری گفت: تصور ما این است در این شرایط، خروج از قیمت های تثبیتی که مربوط به دوران کمبود کالاست شرایط بهتری را در جامعه پدید خواهد آورد به ویژه اینکه اقتصاد ما اقتصاد توسعه گراست و ما برای توسعه بیشتر تولید و اقتصاد کشور به رقابت هر چه بیشتر بنگاه های تولیدی برای ارائه خدمات بیشتر به مشتریان نیاز دارد.

جنایت تازه آمریکا در جنوب رقه

۸ خرداد ۱۳۹۶


کشته شدن ۱۷ غیرنظامی در حمله هوایی ائتلاف آمریکا به جنوب رقه سوریه

 به گزارش مصاف، در حمله هوایی ائتلاف آمریکا به یک اتوبوس حامل غیرنظامیان در منطقه الکسارات و روستای رطله در ریف جنوبی شهر رقه ۱۷ نفر کشته و ۲۰ نفر دیگر زخمی شدند.

روزنامه نیویورک تایمز امریکا دیروز در گزارشی فاش کرد در حملات هوایی ارتش این کشور به عراق و سوریه از آغاز حملات در تابستان ۲۰۱۴، دست کم ۳۱۰۰ نفر از شهروندان این دو کشور کشته شده اند.

این روزنامه خاطرنشان کرد که ارتش آمریکا در ارتباط با کشتار شهروندان، آمار بسیار پایینی ارائه می دهد به صورتیکه مدعی است فقط ۳۵۲ تن در این حملات کشته شده اند؛ این درحالی است که بر اساس گزارش جدید یک سازمان غیر دولتی در انگلیس، شمار شهروندان کشته شده در حملات آمریکا ۸ برابر تعدادی است که این کشور مدعی آن شده است.

منبع: العالم

داشتن نیروی انسانی الهی‌محور؛ مهمترین عامل مؤثر در ارتقای توان دفاعی کشور

۸ خرداد ۱۳۹۶

گروه جلسات و محافل: فرمانده نیروی دریایی ارتش با حضور در محفل انس با قرآن ناوگان شمال نیروی دریایی گفت: مهمترین عامل مؤثر در ارتقای توان دفاعی کشور داشتن نیروی انسانی الهی‌محور است و ماه مبارک رمضان فرصت مناسبتی برای این موضوع است.

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا)، محفل انس و تدبر در قرآن کریم در طلیعه ماه مبارک رمضان، شنبه، ششم خردادماه با حضور امیردریادار حبیب‌الله سیاری، فرمانده نداجا و حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعبدالجواد شمس‌الدین، امام جمعه بندر انزلی و فرمانده ناوگان شمال نیروی دریایی کشور و سایر فرماندهان و مسئولان نداجا در مسجد پیامبر اعظم(ص) ناوگان شمال نیروی دریایی برگزار شد.
این مراسم با تلاوت طه مرصادی از فرزندان ناوگان شمال و ناوباندوم اسماعیل عباسی از قراء نداجا و ابتهال‌خوانی مهدی نگهدار همراه بود و در ادامه زینب سادات آل‌طه، فاطمه زهرا فتاحی، طه دهدار سه نفر از خردسالان قرآنی به ارائه محفوظات پرداختند.
در ادامه دریادار حبیب‌الله سیاری، فرمانده نیروی دریایی راهبردی ارتش جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: امنیت در هر کشور، جایگاه ویژه‌ای دارد و دشمنان اسلام تلاش بسیاری برای برهم زدن امنیت میهن ما به کار بسته‌اند اما تا کنون موفق نشده‌اند.
وی افزود: هرگونه پیشرفت و رشد در جامعه، در گرو وجود امنیت است و در صورت نبود امنیت هیچ پیشرفتی در اقتصاد، عمران، آبادانی و صنعت آن کشور به وجود نخواهد آمد.
سیاری با تأکید بر لزوم وجود اتحاد و همبستگی بین آحاد ملت به عنوان یکی از مهمترین مؤلفه‌های برقراری امنیت در کشور تصریح کرد: برای ارتقای امنیت و افزایش رشد جامعه، باید وحدت و انسجام ملت همواره حفظ شود.
وی محور وجود امنیت پایدار در کشور را نیروهای مسلح دانست و افزود: وجود امنیت در داخل و خارج از مرزهای کشور، نتیجه داشتن نیروهای مسلح مقتدر، توانمند، هوشمند و پرتلاش است.
سیاری یادآور شد: براساس فرمایشات مقام معظم رهبری، ایمان، علم و شجاعت سه شاخصه مهم است که باید در نیروهای نظامی مشهود باشد و این سه شاخصه، لازمه پیشبرد اهداف نظام و کشور است.
فرمانده نداجا بر افزایش توانمندی نیروهای مسلح در راستای برقرای هرچه بیشتر امنیت کشور تأکید و تصریح کرد: همه کسانی که در فرامنطقه به فکر دشمنی با جمهوری اسلامی هستند، با دیدن انسجام و اتحاد داخل کشور بین همه اقشار حتی فکر حمله، تجاوز و تعرض به حریم جمهوری اسلامی به سرشان خطور نمی‌کند.
وی اضافه کرد: مهمترین عامل مؤثر در ارتقای توان دفاعی کشور داشتن نیروی انسانی الهی محور است و با توجه به فرارسیدن ماه مبارک رمضان، این فرصت در اختیار ماست که نسبت به ارتقای سطح ایمان خود، اهتمام بیشتری داشته باشیم.
در ادامه این مراسم نیز حجت‌الاسلام والمسلمین سیدعبدالجواد شمس‌الدین، امام جمعه بندر انزلی گفت: ماه مبارک رمضان یک ماه ویژه و استثنایی در بین ماه‌های سال است و آنقدر در آن رحمت و مغفرت است که اگر فردی بدون رحمت خداوند از آن خارج شود، جای تعجب و سؤال است.
وی افزود: هر کدام از ما چندین سال از عمرمان گذشته و چندین ماه رمضان را درک کردیم و اکنون باید از خود بپرسیم در این ماه‌هایی که بر ما گذشت حاصلش چه بوده و از بارش رحمت پروردگار چه چیزی حاصل ما شده است.
شمس‌الدین با اشاره به خطرات شرک و کفر در وجود انسان، تأکید کرد: یکی از موانع که ظرف وجودی ما را معکوس می‌کند شرک و نفاق است، نگوییم ما که مسلمانیم اهل عبادت کفر و شرک چه معنایی دارد؟
وی ادامه داد: کفر حد و اندازه و میزان دارد، اینکه انسانی خدا را قبول داشته باشد اما در بخش خاصی دستورات خدا را قبول نداشته باشد در همان بخش کافر است. اینگونه نباشد که سال‌ها روزه بگیریم اما حظ ما فقط گرسنگی و تشنگی در این ماه باشد، اگر قرار است بهره ببریم و از شب‌های قدر استفاده کنیم باید مراقبه نفس داشته باشیم.
امام جمعه بندر انزلی با با بیان اینکه انسان از راه‌های مختلف دچار انحراف می‌شوند، افزود: منشأ کفر شیطان کبر بود، می‌تواند منشا کفرش حرص باشد، باید از نفوذ شیطان جلوگیری کرده و کاری نکنیم که تهی دست از این ماه بیرون برویم.
بندر انزلی در ۴۰ کیلومتری غرب مرکز استان گیلان واقع شده و ناوگان شمال و منطقه چهارم نیروی دریایی امام رضا (ع) در این شهر ساحلی مستقر است.
در ادامه این برنامه نیز گروه سرود و همخوانی ریحانة‌النبی(ص) متشکل از فرزندان قرآنی منطقه به اجرای برنامه پرداخت.

فرهنگ نامه توبه

۸ خرداد ۱۳۹۶

عنوان کتاب : فرهنگ نامه توبه

محل نشر : قم

ناشر : دارالحدیث

نوبت چاپ : اول

تاریخ انتشار : ۱۳۹۵ش

تعداد جلد :

تعداد صفحه : ۲۳۹

شمارگان :

قطع : رقعی

زبان : عربی ـ فارسی

نوع جلد :

رده بندی کنگره :

شابک :

جستجو در Lib.ir

فرهنگ نامه توبه، از جمله فرهنگ نامه هايى است كه با هدف تصحيح فرهنگ و تقويت ارزش هاى رفتارى، نگارش يافته است. با توجّه به اين كه قرآن، همه اهل ايمان را به توبه دعوت كرده، اين فرهنگ نامه از اهمّيت ويژه اى برخوردار است ؛ زيرا همگان نياز به توبه دارند، هر چند توبه از گناهان مختلف، متفاوت است.

در درآمد اين فرهنگ نامه، توضيحى كوتاه در باره واژه شناسى «توبه» آمده و به كاربرد واژه «توبه» براى خداوند سبحان و انسان در فرهنگ قرآن و حديث، اشاره گرديده و حقيقت توبه، نياز همگان به توبه و مقصود از «توبه نصوح» تبيين شده است.

در متن كتاب نيز برجسته ترين ره نمودهاى قرآن و احاديث اسلامى در باره «توبه» در هفت فصل آورده شده است:

در فصل اوّل، معانى متعدّدى براى توبه بيان شده است، مانند: پافشارى نكردن بر انجام گناه، پشيمانى از گناه، اعتراف به گناه، تصميم گيرى جدّى براى تكرار نكردن گناه. در پايان فصل نيز معناى «توبه نصوح» تبيين شده است.

فصل دوم، به تبيين وجوب توبه و فضيلت آن، خرسندى خداوند سبحان از توبه بندگان، ارزش توبه كنندگان، ضرورت شتاب كردن در توبه و توبه دوباره، هشدار در باره امروز و فردا كردن و به تأخير انداختن توبه، و بر حذر داشتن از توبه دروغين، اختصاص دارد.

فصل سوم در باره پذيرفته شدن توبه است. مباحث مهمّ اين فصل، عبارت اند از: صفتِ «توبه پذيرى» خداى سبحان، پذيرش توبه حقيقى تا واپسين لحظات زندگى، عوامل پذيرفته شدن توبه و موانع آن، و هشدارى در باره گفتن اين سخن كه «فلانى را خدا نمى آمرزد!».

در فصل چهارم، نمونه هايى از توبه هاى پذيرفته شده مانند: توبه قوم يونس عليه السلام و توبه شمارى از گنهكاران در عصر پيامبر صلى الله عليه و آله گزارش شده اند.

فصل پنجم، در باره آثار و بركات توبه است، از جمله: آمرزش گناهان، پاكيزگى و سلامت دل، محبوبيت نزد خداوند متعال، پوشش گناهان و زشتى ها، تبديل سيئات به حسنات و تبيين آن، ورود به بهشت و داشتنِ خير دنيا و آخرت.

در فصل ششم، گونه هاى توبه تبيين مى شوند كه عبارت اند از: توبه عام، توبه خاص، توبه نهان، توبه آشكار، توبه رباخوار، توبه كسى كه مالش با حرام در آميخته است، توبه غيبت كننده، توبه كسى كه حقّ الناس به گردن دارد. در اين فصل همچنين تحليلى در باره توبه انبيا و اوصيا و تحليل ديگرى در باره گونه هاى توبه آمده است.

فصل هفتم نيز به چند نمونه از دعاهايى اختصاص دارد كه از خاندان رسالت در باره توبه روايت شده اند.

پیام مدیرعامل موسسه اهل البیت «ع» به مناسبت حلول ماه مبارک رمضان

۸ خرداد ۱۳۹۶

هُوَ شَهْرٌ دُعيتُم فيه اِلي ضيافه الله

 حلول ماه مبارک رمضان را به شما دلداده ولایت تبریک عرض می کنم.انشاءالله در این  حضور و میهمانی بزرگ الهی، بندگی و ادای تکالیف الهی، در سرلوحه اعمالمان قرار گیرد. بیایید در این فضای ملکوتی خود را اسیر گناه نکنیم .امید است با بهره مندی از مواهب این ماه قله های  عزت و سعادت را کسب و در مسیر قرب الهی قرار گیریم.

التماس دعا

سیدحسین رضازاده

جایگاه ویژه دعا در ماه رمضان | هدانا

۸ خرداد ۱۳۹۶

دعا در ماه مبارک‌

طبق فرمایش پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله دعاها در ماه مبارک مقبول است که فرمود:
«ودعائکم فیه مستجاب».

باید توجه داشت که چه دعایی بکند و برای چه کسی، دعا در سطح بلند و برای همه باشد، اینطور نباشد که تنها خودمان را دعا کنیم.

مردی در حضور رسول خدا صلی الله علیه و آله عرض کرد: خدایا پیامبر را بیامرز، مرا بیامرز. لسانش‌لسان حصر بود.

حضرت فرمودند: تو چرا دور رحمت خدا را سنگ چین کردی. بگو: «إذا دعا أحدکم فلیعمّ فإنّه اوجب للدّعاء».
بنگرید دعای امام رضا صلی الله علیه و آله را چقدر کریمانه است:
«واغفر لمن فی مشارق الأرض و مغاربها من المؤمنین و المؤمنات» (۱)
«خدایا درمشرق و مغرب عالم هر کسی که اهل ایمان است او را بیامرز».

آن دینی که می‌گوید سحر در نماز شب عده زیادی را دعا کن، حداقل چهل نفر، همان دین می‌گوید روز به فکر حلّ کار چهل مؤمن هم باش، برای این که وقتی می‌گوید شب برخیز و دیگران را هم دعا کن، یعنی روز هم مواظب کارشان باش. این دین درس کَرم به انسان می‌آموزد که دیگران مهمان سفره انسان باشند.

ابوحمزه ثمالی از شاگران خوب امام سجّاد علیه السلام بوده و امام علیه السلام در دعای معروف به ابوحمزه ثمالی به ما می‌آموزند که عرض کنیم: خدایا بزرگ و کوچک ما، زن و مرد، روستایی و شهری، دور و نزدیک، همه و همه را بیامرز.

این چنین نباشد که انسان در دعا فقط به فکر خود و بستگان نزدیکش باشد. و امّا این که برای خود چه بخواهد در بخش پیشین گذشت که روح بی‌نیازی و کریمانه را مسئلت کند، از خدای سبحان مسئلت کند که توفیق یاری نصیب او کرده و او را در راه اسلام و انقلاب و شهدا ثابت قدم بدارد، و تداوم حاکمیت اسلام را به رهبری.

منابع :
۱- بحارالانوار، ج ۱۲، ص ۲۳
ص: ۳۳
ولیّ فقیه تا ظهور حجّت الهی «عجل اللَّه تعالی فرجه الشریف» طلب نماید. 

۱- واقعه، آیه ۷۷، احزاب، آیه ۳۳

 

منبع: هدانا برگرفته از کتاب آیینه رمضان، محمد حسین فلاح زاده

حتما بخوانيد

ویژه نامه و بخش احکام جامع سایت هدانا

ویژه نامه ماه مبارک رمضان

ویژه نامه احکام روزه

‘ );
w.anetworkParams[ ad.id ] = ad;
d.write( ‘

تظاهرات گسترده اسرائیلی‌ها در تل‌آویو در حمایت از راهکار تشکیل “دو کشور”

۸ خرداد ۱۳۹۶


هزاران اسرائیلی شامگاه شنبه در تل‌آویو در حمایت از راه حل تشکیل دو کشور دست به تظاهرات زدند. این تظاهرات در آستانه پنجاهمین سالروز اشغال فلسطین توسط رژیم صهیونیستی برگزار شده است.

 به گزارش مصاف،این تظاهرات گسترده را جنبش صلح اکنون اسرائیل که یک نهاد غیردولتی مخالف با شهرک‌سازی‌هاست به راه انداخت و در آن تظاهرکنندگان شعارهایی در حمایت از تشکیل دو کشور اسرائیل و فلسطین سردادند.

آوی بوسکیلا، رئیس سازمان “صلح اکنون” در این باره گفت: این تظاهرات با هدف بازگرداندن امید برای صلح و رد اقدامات اشغالگرانه و خشونت نژادپرستانه برگزار شده است.

او ادامه داد: اکنون وقت آن رسیده که فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها به جهان ثابت کنند که بخش عظیمی از آنها خواهان صلح هستند و راهکار تشکیل دو کشوری را قبول دارند.

در این تظاهرات همچنین پیامی در حمایت از محمود عباس، رئیس تشکیلات خودگردان فلسطین قرائت شد.

عباس پیشتر گفته بود که زمان آن رسیده که فلسطینی‌ها و اسرائیلی‌ها با صلح کنار هم زندگی کنند.

اسحاق کتزوک، رهبر اپوزیسیون چپ‌گرای اسرائیل نیز به نوبه خود خواهان تشکیل دو کشور اسرائیل و فلسطین شد و از سیاست‌های دولت راست‌گرای کنونی انتقاد کرد.

بحث شهرک سازی‌ها که هم در داخل سرزمین‌های اشغالی و هم در مجامع بین‌المللی مخالفان جدی دارد مهمترین مانع بر سر تحقق راهکار دو کشوری است و تاکنون اسرائیل حاضر نشده از این امر کوتاه بیاید.

منبع:  ایسنا

توصیه رهبر معظم انقلاب به نخبه قرآنی یزدی

۸ خرداد ۱۳۹۶

گروه فعالیت‌های قرآنی: قاری برتر یزدی و دارنده مقام اول دعاخوانی در کشور گفت: روز گذشته که توفیق حضور در محضر رهبر انقلاب را داشتم ایشان فرمودند: «به معارف سرشار ادعیه و قرآن عمل نمایید.»

حامد سلطانی، قاری برتر یزدی و دارنده مقام اول دعاخوانی در کشور در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآنی(ایکنا) از یزد اظهار کرد: روز گذشته که توفیق حضور در محضر رهبر انقلاب را داشتم ایشان فرمودند: «به معارف سرشار ادعیه و قرآن عمل نمایید.»
این نخبه قرآنی یزدی که به دنبال کسب مقام اول دعاخوانی در مسابقات کشور توفیق حضور و اجرای دعاخوانی در محضر رهبر معظم انقلاب را کسب کرده، گفت: در دیدار خصوصی حقیر با رهبر معظم انقلاب و دست‌بوسی ایشان، بنده پیام و سلام گرم مردم یزد و جامعه قرآنی استان را به معظم له ابلاغ نمودم که ایشان در پاسخ به همه مردم یزد سلام رساندند و فرمودند: به معارف سرشار ادعیه و قرآن عمل نمایید.
وی تصریح کرد: علوم قرآن باید منجر به عمل به قرآن شود، هرچه هستیم، در هر رشته‌ای فعالیت داریم اگر عامل به قرآن باشیم موفق خواهیم بود و باید در این راستا گام برداریم.
یادآور می‌شود کسب رتبه اول رشته دعا خوانی در سی و هشتمین دوره مسابقات سراسری اوقاف، رتبه دوم اذان کشور در مسابقات اوقاف سال ۹۵، رتبه اول رشته قرائت مسابقات رسانه ملی در سال ۹۵ از جمله افتخارات این قاری برتر کشوری است.

اسلامی‌سازی علوم به خارج شدن از دایره علمی جهان نخواهد انجامید

۸ خرداد ۱۳۹۶

استاد حوزه و دانشگاه بیان کرد: اسلامی سازی علوم هرگز به خارج شدن از دایره علمی جهان نخواهد انجامید و ما را به جزیره ای جدا شده از بطن جهان علمی تبدیل نمی کند، بلکه به معنی تسلط یافتن بر علوم روز و تلاش در جهت زدودن پلشتی ها از آن و هدایت آن به مسیر درست و منطبق بر تعالیم الهی و دینی است.

به گزارش خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه، بررسی چالشها و رویکردهای موجود در بحث تحول درعلوم انسانی و ایجاد علومی مبتنی بر اندیشه و باورهای دینی، مقوله ای است که به شدت مورد توجه اندیشمندان و متفکرین حوزه و دانشگاه قرار دارد، تأکیدات مهم بزرگان کشوربه اهمیت طرح تحول درعلوم انسانی وایجاد چارچوبی متقن، جهت پایه ریزی تفکر دینی در علوم رایج کشور بر اهمیت این موضوع می افزاید. به این منظور و همچنین تحلیل مناسبات موجود دراین زمینه، گفتگویی با حجت الاسلام والمسلمین دکتر محمد تقی سبحانی نیا، استاد حوزه و مدرس دانشگاه قرآن و حدیث ترتیب دادیم که در ادامه از نظرتان می گذرد.

*استاد،مخالفین طرح تحول در علوم انسانی موجود، این طرح را یک نوع قدرت نمایی جهان اسلام  در برابر دنیای مدرن و جهان غرب می دانند و معتقد هستند این طرح پایه های علمی و متقن کارشده ندارد؛ تحلیل شما در این موضوع چگونه است؟ 

استفاده از علوم اندیشمندان و نوآوری ها و یافته های آنان در سرتاسر جهان اعم از مسلمان وغیرمسلمان، نه تنها خوب و منطقی، بلکه ضروری و عقلانی است. بدیهی است برای بهره گیری از هر یافته علمی باید مطلب درست آن احراز شود؛ برای این کار، دو اقدام اساسی باید صورت گیرد؛ نخست اینکه دانش مورد نظر از طریق برخورداری از عقلانیت و قدرت استدلال از قوام و اتقان لازم برخوردار باشد و یا در عالم تجربه به اثبات رسیده باشد و دیگر آنکه با محیط اسلامی و آموزه های اسلامی انطباق داده شود. چه بسیار علوم بشری  که به کمک آموزه های اسلامی پالایش شده و بر اتقان آن افزوده شده و کاستی ها و ضعف هایش برطرف گردید.
برای اسلامی سازی علوم باید بومی سازی دینی صورت گیرد تا بتوان از فرآورده یک علم استفاده بهینه داشت و از آسیب های آن کاست و یا به عبارت بهتر باید یافته های علوم مختلف رنگ دینی به خود بگیرد تا از اتقان بیشتری برخوردار شده و آسیب های کمتری داشته باشد، و من احسن من الله صبغه؟

اسلامی سازی علوم انسانی لااقل دو معنای متفاوت می تواند داشته باشد؛ در یک معنا مساوی با بومی سازی علوم انسانی خواهد بود، به این معنا که علوم انسانی موجود حاوی دو دسته مسائل و موضوعات است، الف) مسائل فرازمانی و فرامکانی؛ ب) مسائل زمانی و مکانی. منظور از اسلامی سازی علوم انسانی این است که آن دسته از مسائل علوم انسانی را که ناظر به زمان یا مکان خاصی نیستند و به اصطلاح فرازمانی و فرامکانی هستند، اخذ شود و مسائل زمانی و مکانی آن ها را که ناظر به جامعه خودی که یک جامعه اسلامی است، تغییر دهیم؛ به تعبیری دیگر می توان با استفاده از آموزه های اسلامی برخی علوم را پالایش کرده از نقصها و کمبودهایشان کاست و بر قوت و فواید آنها افزود.

بدیهی است از این طریق امکان باورپذیری یافته های نو در علوم در جوامع دینی نیز بیشتر خواهد شد و در عین حال در مسابقه پیشرفت و  نوآوری های علمی در جهان حضور یافته و عقب نمانده ایم.

به عبارت دیگی برای اسلامی سازی علوم باید بومی سازی دینی صورت گیرد تا بتوان از فرآورده یک علم استفاده بهینه داشت و از آسیب های آن کاست و یا به عبارت بهتر باید یافته های علوم مختلف رنگ دینی به خود بگیرد تا از اتقان بیشتری برخوردار شده و آسیب های کمتری داشته باشد، و من احسن من الله صبغه؟

*مخالفین تحول درعلوم انسانی می گویند حرکت علم و خصلت طبیعی آن حرکت رو به جلو است؛ و قائلند که اسلامی سازی علوم انسانی، نوعی برگشت به عقب و شنا کردن درخلاف جهت آب است در نتیجه شکست طرح تحول علوم انسانی را پیش بینی می کنند؛ تحلیل شما در این باب چیست؟   

گرچه سخن بر سر اسلامی سازی علوم انسانی است، اما ناچاریم تشبیهی ملموس تر داشته باشیم؛ امروزه نوآوری در معماری و آنچه مرتبط با موضوع ساخت ابنیه مختلف است بسیار خیره کننده و در همه ابعاد از گستردگی بالایی برخورداراست؛ هم از نظر نرم افزاری مانند، نقشه کشی و طراحی وآنچه به این حوزه مربوط می شود و هم از نظر سخت افزاری مانند تولیدات مصالح جدید با ویژگی های خاص، مانند مقاومت بالا، وزن کم، زیبایی، ارزانی و غیره…، آنچه در جوامع غیر دینی اتفاق می افتد، بهره گیری حداکثری از این نوآوری ها در طراحی و ساخت بناهایی متفاوت است بی آنکه محدودیتهایی ازناحیه اعتقادات دینی و باورهای مذهبی وجود داشته باشد.

ما میتوانیم از دستاوردهای سخت افزاری و نرم افزاری علوم متناسب با باورها و فرهنگ دینی خود بهره برداری کنیم . کجای این اقدام باز گشت به عقب است؟ بنابراین  در صورتی که بخواهیم این عرصه را اسلامی سازی کنیم در بخش تولیدات و بهره گیری از مصالح و در بُعد سخت افزاری مشکل چندانی وجود ندارد، لکن اینکه بناها را چگونه باید برپا کرد تا با فرهنگ دینی سازگار و یاری رسان در امور اعتقادات دینی باشند، می توان با تغییراتی و یا تحولاتی، این امر را تحقق داد.

البته در اسلامی سازی علوم به این معنا نیست که صرفاً یافته های پیشینیان را اسلامیزه کنیم، بدیهی است در برخی علوم از ابتدا می توان علوم اسلامی را پایه ریزی کرد و یا آن را توسعه و رشد داد به گونه ای که دیگران بیایند ازعلوم اسلامی اقتباس کرده و بهره بگیرند.

آنچه در اسلامی سازی علوم مطرح است، نوآوری و توسعه علم یا پایه ریزی علمی جدید بر مبنای اصول اسلامی و منطبق با اصول و مبانی دینی است، پس فرقی نمی کند که علمیِ غیر اسلامی را اسلامیزه کنیم، یا علمی اسلامی بنیان نهیم، هر دو به معنای اسلامی سازی علوم است.

بنابراین اسلامی سازی علوم انسانی و حتی علوم دیگر نه تنها ممکن است بلکه یک ضرورت است و این حقیقت نه به مفهوم برگشت به عقب و شنا کردن  درخلاف جهت آب است و نه ما را ازدایره علمی جهان خارج می سازد. در عین حال می توان روشمند و با اصلوب صحیح در هر علم خاص و در هر موضوع خاص بدان پرداخت و بر آن اهتمام ورزید.
آنچه در اسلامی سازی علوم مطرح است، نوآوری و توسعه علم یا پایه ریزی علمی جدید بر مبنای اصول اسلامی و منطبق با اصول و مبانی دینی است، پس فرقی نمی کند که علمیِ غیر اسلامی را اسلامیزه کنیم، یا علمی اسلامی را از ابتدا بنیان نهیم، هر دو به معنای اسلامی سازی علوم است

البته بنده معتقدم اگر اندیشمندان مسلمان درصدد چنین امری برآیند، به جامعه بشری، نوآوری های جدیدتری را که از معارف دینی الهام گرفته شده است هدیه خواهند داد و خود منشاء یافته های جدیدی در عرصه های گوناگون علمی خواهند شد، زیرا آموخته اند که از منظر دیگری به آموزه های دینی بنگرند و در نتیجه پنجره های جدیدی مقابل روی آنان گشوده خواهد شد و نوآوری های جدیدی را کشف خواهند نمود.

*مخالفین اسلامی سازی علوم انسانی معتقد هستند که این طرح ما را از دایره علمی جهان خارج می سازد، آیا استفاده از گزاره های دینی درمنابع آموزشی دانشگاه ها ومجامع علمی، ما را مانند جزیره ای جدا شده از بطن علمی جهان می نماید؟                                           

بدیهی است برای چنین حرکت مبارکی مقدمات فراوانی نیاز است تا زمینه این تحول فراهم و گستردگی و سرعت آن مناسب باشد، برنامه ریزی صحیح، آموزش درست، فراهم آوردن زیرساخت های لازم و تربیت نیروی انسانی برای این منظور از جمله ضروریات لازم است.

به راستی حوزه علمیه ای که طلابش پس ازسالها تلاش و تحصیل، همچنان از تسلط بر زبان علمی دنیا ناتوانند چگونه خواهند توانست از آخرین یافته های علمی در تخصص خودشان آگاه و بر آن یافته ها بیافزیند یا آن را اسلامیزه کنند و منشأ تحول و رشد علوم باشند؟ بنابراین اسلامی سازی علوم هرگز به خارج شدن از دایره علمی جهان نخواهد انجامید و ما را به جزیره ای جدا شده از بطن جهان علمی تبدیل نمی کند، بلکه به معنی تسلط یافتن بر علوم روز و تلاش در جهت زدودن پلشتی ها از آن و هدایت آن به مسیر درست و منطبق بر تعالیم الهی و دینی است.
اسلامی سازی علوم هرگز به خارج شدن از دایره علمی جهان نخواهد انجامید و ما را به جزیره ای جدا شده ازبطن جهان علمی تبدیل نمی کند، بلکه به معنی تسلط یافتن برعلوم روز و تلاش در جهت زدودن پلشتی ها از آن و هدایت آن به مسیر درست و منطبق بر تعالیم الهی و دینی است.

این حقیقتی است که در واردات تکنولوژی مصداق می یابد، برای مثال واردات تکنوژی به پیشرفت جامعه خواهد انجامید و اندیشمندان و مهندسان را به نوآوریهای جدید متناسب با پیشرفت در سطح جهان سوق داده وهدایت می کند، اما واردات کالا ما را به مصرف کننده ای صِرف تبدیل خواهد کرد؛ همان گونه که توقف بر ترجمه متون علمی اندیشمندان غیر مسلمان ما را به مصرف کننده یافته های نه چندان قابل اطمینان آنان تبدیل خواهد ساخت؛ اما تلاش در جهت اسلامیزه کردن یافته ها، موجب رشد علمی و دستاوردهای جدید دینی و اسلامی خواهد شد.