ویرتا

اینفوگرافیک/واکنش مطبوعات به وزرای پیشنهادی دولت دوازدهم

۱۹ مرداد ۱۳۹۶


ساعت: ۱۰:۳۱
منتشر شده در مورخ: ۱۳۹۶/۰۵/۱۸
شناسه خبر: ۱۱۶۷۲۷۴

در صورت تایید پیشنهادهای رئیس دولت دوازدهم در مجلس شورای‌اسلامی مربع سیاست‌گذاری اقتصادی دولت دوازدهم در مقایسه با تیم اقتصادی دولت یازدهم با دو تغییر همراه خواهد بود.


به گزارش سرویس چندرسانه‌اب شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ واکنش مطبوعات به وزرای پیشنهادی دولت دوازدهم در تاریخ هجدهم مرداد پیش روی شماست.


آمریکا وعده داد تا ۶ ماه آینده دولت کُردی در شمال سوریه تأسیس کند

۱۹ مرداد ۱۳۹۶


روزنامه ترکیه ای ینی‌شفق از نشستی در استان الرقه سوریه خبر داد که در آن هیات آمریکایی به نیروهای کُرد سوری وعده داد تا ۶ ماه آینده دولت مستقلی برایشان در شمال سوریه ایجاد کند.

به گزارش ویرتا،  آمریکا در جریان نشست میان مقامات عالیرتبه وزارت دفاع و خارجه این کشور با فرماندهان و سران مردمی کُرد در شهر «عین عیسی» (Ayn Eissa) واقع در استان الرقه سوریه وعده داده است تا دولت مستقل، قانونی و مورد قبول جامعه جهانی برای گروه  کردی «پ‌ی‌د» تا ۶ ماه آینده ایجاد کند.

به گزارش این روزنامه، مسئله تشکیل «فدراسیون شمال سوریه» دستورکار این جلسه بوده است.

این در حالیست که خبرنگار خبرگزاری آناتولی روز گذشته اعلام کرده بود که خود دیده است شب قبل ۱۱۲ تریلی حامل مهمات و تجهیزات نظامی وارد استان حسکه در سوریه که تحت کنترل کُردهای «پ‌ی‌د» و «پ‌ک‌ک» هستند، شده است.

گفتنی است بر اساس اعلام این خبرگزاری ترکیه ای، ارسال تجهیزات نظامی اخیرا در ساعات شب و با تریلی های سرپوشیده صورت می گیرد.

منبع: مهر

   

دانشکده الهیات؛ مرکزی پویا در بلگراد

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

گروه بین‌الملل: دانشکده الهیات ارتدوکسی دانشگاه بلگراد، پایتخت صربستان علوم دینی به علاقمندان آموزش می‌دهد و از مراکز علمی پویای این کشور است.

دانشکده الهیات؛ مرکزی پویا در بلگراد

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به نقل از رایزنی فرهنگی ایران در صربستان، این دانشکده  ۱۸۰۰ دانشجوی دختر و   پسر دارد که در رشته‌های گوناگون دینی مرتبط با مسیحیت مشغول به تحصیل هستند.  
 ۴۲ استاد و استادیار بنا بر قوانین آموزشی در آن علوم دینی آموزش می‌دهند. آموزش علوم پایه در این دانشکده بین ۶ تا ۸ ترم به طول می‌انجامد.
همه رشته‌ها در این دانشکده در زیر دو رشته کلی الهیات عمومی و الهیات عملی قرار می‌گیرند.
دانشجویان در کنار برنامه عمومی، دروس انتخابی با موضوعاتی از  قبیل کتاب مقدس، تاریخ کلیسا و رشته‌های فلسفی و علمی نیز دارند.
 کتابخانه این دانشکده بیش از ۱۰۰ هزار جلد کتاب تخصصی دارد.

عکس نوشته: عمر طولانی | موسسه تحقیقات و نشر معارف اهل البیت علیهم السلام

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

 

 

 

 

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ و به هر کس عمر طولانی دهیم، او را در عرصه آفرینش  [به سوی حالت ضعف، سستی، نقصان و فراموشی]  واژگونش می کنیم؛ پس آیا تعقّل نمی کنند؟   سوره  یس آیه 68 عکس نوشته قرآنی درباره طول عمر بر اساس آیه 68 سوره یس

وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ ۖ أَفَلَا يَعْقِلُونَ

و به هر کس عمر طولانی دهیم، او را در عرصه آفرینش

[به سوی حالت ضعف، سستی، نقصان و فراموشی]

واژگونش می کنیم؛ پس آیا تعقّل نمی کنند؟

  سوره  یس آیه ۶۸

توسل به امامان شرک است یا عبادت | ویرتا

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

توسّل و شرك

 

 

 آيا توسّل به پيامبر و امامان (علیهم السلام)  و حاجت خواستن از آنان، مؤثر دانستن غيرخدا و شرك نيست؟

 

پاسخ اين سؤال در ضمن چند نكته روشن مى شود:

 

يك. اقسام شرك

 

همچنان كه توحيد اقسامى دارد، در برابر آن شرك نيز داراى اقسامى است؛ از جمله:

 

۱ـ۱٫ شرك ذاتى؛ يعنى، اعتقاد به دو، سه يا چند خدا. اما توحيد ذاتى؛ يعنى، اعتقاد به يگانگى ذات خداوند.

 

۱ـ۲٫ شرك صفاتى؛ يعنى، اعتقاد به اينكه صفات خداوند زايد بر ذات او است. اما توحيد صفاتى؛ يعنى، اعتقاد به اينكه صفات خدا عين ذات او است.

 

 ۱ـ۳٫ شرك افعالى؛ يعنى، اعتقاد به آفريننده اى براى هستى غيراز خداوند (شرك در خالقيت) و يا اعتقاد به موجودى كه در فاعليت و تأثيرگذارى، مستقل از اراده و قدرت خداوند باشد (شرك در ربوبيت).

 

۱ـ۴٫ شرك در عبادت و پرستش؛ يعنى، پرستش غيرخدا، (مانند پرستش چوب، سنگ، ستاره و خورشيد). شناخت اين نوع شرك، متوقف بر روشن شدن مفهوم عبادت و پرستش است.

 

دو. عبادت و پرستش

«عبادت» نهايت ذلت و خضوع، در برابر كسى است كه اعتقاد به الوهيت او داشته باشيم و يا او را فاعل استقلالى و غيروابسته بدانيم.

 

بنابراين عبادت دو ركن دارد:

۱٫ نهايت ذلت و خضوع،

۲٫ اعتقاد به الوهيت يا فاعليت استقلالى و نا وابسته.

هرگاه يكى از اين دو ركن، نباشد، ديگر مفهوم عبادت و پرستش صدق نمى كند. خداوند خود به فرشتگان فرمان داده است، در مقابل آدم سجده كنند: «و ياد كن آن گاه كه فرشتگان را گفتيم: آدم را سجده كنيد».[۲۸۹]

و يا فرزندان را به نهايت خضوع و تذلل در برابر والدين دستور داده است: «و بال هاى ذلت و خوارى را از روى مهربانى براى آن دو [ پدر و مادر] بگستران»[۲۹۰].

بديهى است، اين اعمال عبادت و پرستش غيرخدا محسوب نمى شود؛ و گرنه خدا امر به آن نمى كرد.

 

سه. توسّل و شرك

در توسّل، گاهى حاجت خود را از خدا مى خواهيم و هنگام دعا او را به حق اوليايش قسم مى دهيم كه حاجت ما را برآورده سازد. اين روش را پيامبر اكرم (صلی الله علیه وآله)  تعليم فرمود و خود نيز بدان عمل مى كرد.[۲۹۱] در چنين روشى هيچ گونه احتمال شرك وجود ندارد.

 

در نوع دوم توسّل، خداوند را حاجت دهنده مى دانيم و از اولياى الهى مى خواهيم بر آمدن حاجت ما را از درگاه الهى درخواست كنند. در خواست دعا، نه تنها مؤثر دانستن غيرخدا نيست؛ بلكه اعتراف به اين مطلب است كه تنها حاجت دهنده و مؤثر در عالم هستى، او است.

 

در نوع سوم توسّل به طور مستقيم حاجت خود را از اولياى الهى طلب مى كنيم و اين نيز شرك نيست؛ زيرا تأثيرگذارى آنها، به صورت غيراستقلالى و وابسته به اراده و قدرت الهى است. اسباب و واسطه هاى فيض همچنان كه در اصل وجود و بقاى خويش، وابسته و قائم به او هستند، در فاعليت و تأثيرگذارى نيز وابسته به اراده و قدرت خداوند مى باشند. بنابراين نه توحيد در ربوبيت به معناى انكار نقش اسباب است و نه اثبات نقش اسباب و واسطه هاى فيض، منافى با توحيد ربوبى است. از اين رو، تمسّك به آنها، منافاتى با توحيد ربوبى ندارد.

بلى، اگر كسى اسباب و واسطه هاى فيض را، فاعل مستقل از اراده و قدرت خدا بداند و يا معتقد به مبدأ مؤثرى در عالم هستى باشد كه خدا آن را سبب و واسطه فيض قرار نداده، دچار شرك گشته است.

 

بنابراين توسّل و حاجت خواستن از اولياى الهى، تمسّك به رابطه هاى فيض الهى و اسبابى است كه فاعل بودن آنان وابسته به قدرت و اراده خداوند است. در نتيجه اين حاجت خواستن، شرك در ربوبيت نيست؛ همچنان كه تمسّك به ساير اسباب (مثل پزشك و دارو)، شرك در ربوبيت نيست. از سوى ديگر، چون كسى آنان را «خدا» و «اللّه» نمى داند؛ بلكه تمام افتخار اولياى الهى اين است كه بنده و مخلوق او هستند، شرك در الوهيت (شرك در ذات) هم نيست.

با توجه به آنچه در تبيين مفهوم «عبادت» گذشت، شرك در عبادت و پرستش نيز نخواهد بود؛ چون عبادت، خضوع و خشوع همراه با اعتقاد به الوهيت يا ربوبيت معبود است. بنابراين هيچ كدام از اقسام شرك، بر اين نوع از توسّل، صدق نمى كند.

بر خلاف پرستش بت ها و شفاعت جويى مشركان كه خداوند درباره آنان مى فرمايد: 

«وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ ما لا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هؤلاءِ شُفَعاؤنا عِنْدَ اللّهِ»[۲۹۲].

 

آيه شريفه، مشركان را به دو جهت، مورد سرزنش و توبيخ قرار داده است:

۱٫ عبادت و پرستش بت ها

۲٫ اعتقاد به وساطت بت ها

مشركان مكه، اعتقاد به الوهيت بت ها نداشتند و آنها را «اللّه» نمى دانستند؛ زيرا مى گفتند: «هؤلاءِ شُفَعاؤنا عِنْدَ اللّهِ». اما دچار شرك در ربوبيت بودند؛ يعنى، بت ها را موجوداتى مى دانستند كه مستقل از اراده و قدرت خداوند، منشأ تأثير و جلب خير و دفع ضرراند. به همين جهت با قربانى كردن و خضوع و خشوع در برابر بت ها، در صدد جلب رضايت آنها بودند.

 

در نتيجه عمل مشركان مكه از سه جهت مورد نكوهش است:

۱٫ شرك در ربوبيت،

۲٫ شرك در عبادت،

۳٫اعتقاد به ربوبيت و عبادت در برابر سنگ و چوبى كه با دست خود تراشيده بودند. تعبير «ما لا يَضُرُّهُمْ وَ لا يَنْفَعُهُمْ» اشاره به شدّت پستى اين اعتقاد و عمل است.

 

نکته:

در حالى كه توسّل به اولياى الهى، اعتقاد به وساطت كسانى است كه خداوند به آنان چنين منزلتى داده است. ما اولياى الهى را نه «اللّه» مى دانيم و نه اعتقاد به ربوبيت و فاعليت استقلالى آنان داريم؛ بلكه به نظر ما، هر گونه فاعليت و تأثيرگذارى اسباب و واسطه هاى فيض، وابسته به اذن، اراده و قدرت خداوند است.

 

[۲۸۸]. يوسف ۱۲، آيه ۹۷٫
[۲۸۹]. بقره ۲، آيه ۳۴٫
[۲۹۰]. اسراء ۱۷، آيه ۲۴٫
[۲۹۱]. كنزالعمال، ج ۱۲، ص ۱۴۸، ح ۳۴۴۲۵؛ مسند احمد بن حنبل، ج ۴، ص ۱۳۸٫
[۲۹۲]. يونس ۱۰، آيه ۱

 

منبع: ویرتا برگرفته از پرسش ها و پاسخ ها«دعا و توسل».

حتما بخوانيد

ویژه نامه امامت پژوهی

 

‘ );
w.anetworkParams[ ad.id ] = ad;
d.write( ‘

آغاز پروژه مرمت کاروانسرای تاریخی کهک دلیجان+تصاویر

۱۸ مرداد ۱۳۹۶


ساعت: ۱۰:۳۸
منتشر شده در مورخ: ۱۳۹۶/۰۵/۱۸
شناسه خبر: ۱۱۶۷۱۵۹

نمایندگی میراث فرهنگی و گردشگری دلیجان از آغاز پروژه مرمت کاروانسرای تاریخی و مقبره آقاخانی روستای کهک دلیجان خبر داد.


به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ علی مشهدی مسئول نمایندگی میراث فرهنگی و گردشگری دلیجان در گفتگو با پیام دلیجان؛ گفت: پروژه مرمت کاروانسرای تاریخی و مقبره آقاخانی روستای کهک دلیجان که در فهرست آثار ملی به ثبت رسیده‌اند با اعتبار ۴۰۰ میلیون ریال از محل اعتبارات تملک دارایی شهرستان آغاز و در حال اجرا است.


مشهدی بااشاره به اینکه این پروژه توسط پیمانکاران اداره کل میراث فرهنگی و با نظارت کارشناسان اداره کل میراث فرهنگی از اواسط تیرماه آغاز شده است، افزود: استحکام بخشی دیواره‌ها، مرمت پشت بام و مرمت قسمت‌های داخلی از اقدامات قابل اجرا در این میراث ملی است.


اجرای طرح بوم‌گردی در روستای «کهک» دلیجان


مسئول نمایندگی میراث فرهنگی و گردشگری دلیجان با تاکید بر اینکه روستای کهک با دارا بودن آثار تاریخی دیگری مانند غار آهکی پتانسیل های درخور توجهی در جذب گردشگر و تبدیل به مکان گردشگری دارد، بیان کرد: اجرای طرح بوم گردی برای این روستا در دستور کار اداره میراث فرهنگی صنایع دستی و گردشگری است.


مشهدی با تاکید بر اینکه ابنیه تاریخی نقش مهمی در توسعه گردشگری دارند، خاطرنشان کرد: ابنیه تاریخی می‌تواند جایگاه مهمی برای معرفی فرهنگ، تاریخ و آداب و رسوم شهرستان محسوب شود.


روستای کهک از جمله معدود روستاهایی است که چند اثر ثبت شده ملی را در خود جای داده است؛ قلعه اسماعیلیه، مقبره آقاخانی، کاروانسرای شاه عباسی و غار کهک از مهمترین آثار تاریخی روستا است.


کاروانسرای شاه عباسی کهک از جمله کاروانسراها و بناهای زیبای دوران صفویه است که در روستای کهک از توابع شهرستان دلیجان واقع شده است.


این کاروانسرا در مسیر جاده دلیجان به دهستان خورهه محلات قرار دارد و در روستای کهک از توابع شهرستان دلیجان واقع شده است.


براساس نظر کارشناسان، قدمت این کاروانسرا مربوط به دوره صفویه و در زمره ۹۹۹ کاروانسرایی است که در دوره شاه عباس صفوی در کشور ساخته شده ولی معماری آن، از شیوه معماری دوره سلجوقیان پیروی می‌کند.


مساحت مجموع این کاروانسرا دو هزار و ۸۰۰ مترمربع است که یک هزار و ۳۰۰ مترمربع آن را عرصه و یک هزار و ۵۰۰ مترمربع را نیز اعیان تشکیل می دهد.


این کاروانسرا در تاریخ  ۱۰ دی ۱۳۸۱ با شمارهٔ ثبت ۶۹۷۴ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده است.




انتهای پیام/


 

دانلود آهنگ جدید مجید اصلاحی کجا

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

این مطلب از وب سایت آپ موزیک رپورتاژ گردید و صرفا جهت اطلاع شما از این آهنگ می باشد...

دانلود آهنگ جدید مجید اصلاحی کجا

دانلود آهنگ جدید و بسیار زیبای خواننده ♫ مجید اصلاحی کجا ♫ همراه با تکست و کیفیت عالی از رسانه آپ موزیک

Download New Song BY : Majid Eslahi – Koja With Text And Direct Links In Upmsuic

بزودی….   ( دموی آهنگ اضافه شد )

Majid Eslahi دانلود آهنگ جدید مجید اصلاحی کجا

متن آهنگ کجا مجید اصلاحی

♪♪♫♫♪♪♯

♪♪♫♫♪♪♯من کجا این همه خوشبختی کجا عشقم من کنار تو عوض شده همه حسم♪♪♫♫♪♪♯
من کجا این شب رویایی کجا قلبم میزنه برای تو تا جون دارم عشقم
♪♪♫♫♪♪♯عشقم♪♪♫♫♪♪♯

بزودی….

مجید اصلاحی کجا

برای دانلود بر روی لینک روبرو کلیک کنید : دانلود آهنگ جدید مجید اصلاحی کجا

برگزاری دوره بانکداری اسلامی در گامبیا

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

گروه بین‌الملل: مؤسسه مدیریت مالی و اقتصادی غرب آفریقا (WAIFEM) دوره پنج روزه‌ای را در مورد آموزش بانکداری اسلامی در گامبیا برگزار کرد.

برگزاری دوره بانکداری اسلامی در گامبیا

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) به نقل از پایگاه خبری « allafrica»، این دوره که با هدف شناخت مبانی بانکداری اسلامی و آشنایی با شرایط بانکداری اسلامی برای پرهیز از ربا برگزار شد، شامل موضوعاتی مانند اصول و مبانی اسلام در زمینه توسعه مالی و بانکداری، چالش‌های کنونی در بانکداری اسلامی، چارچوب‌های قانون اساسی کشورها و چارچوب‌های اسلامی در زمینه بانکداری، کارکرد بانکداری اسلامی و چارچوب نظارت اسلامی بر بانک‌ها بود.
نماینده بانک مرکزی گامبیا در مورد اهمیت این دوره گفت: ابزارهای مالی اسلامی برخلاف اسم آن منحصر به مسلمانان و کشورهای اسلامی نیست؛ بلکه می‌تواند در تمام کشورها برای جلوگیری از اخذ بهره و ربا به کار گرفته شود.
وی به توسعه خدمات مالی اسلامی در سال‌های اخیر در گامبیا اشاره کرد و افزود:‌ با توجه به زمینه بانکداری اسلامی در گامبیا، دولت قصد دارد برای توسعه زیرساخت‌های لازم برای بانکداری اسلامی با بانک توسعه اسلامی همکاری کند.
جمهوری گامبیا در غرب آفریقا، کوچک‌ترین کشور این قاره و پایتخت آن بانجول است. حدود ۹۰ درصد از مردم این کشور مسلمان هستند.

متن موزیک حالت چطوره افشین آذری

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

متن موزیک حالت چطوره افشین آذری
Lyrics New Song By : Afshin Azari Halet Chetoreh

متن آهنگ حالت چطوره افشین آذری متن موزیک حالت چطوره افشین آذری

متن موزیک شنیدنی حالت چطوره افشین آذری

عشقه جدیدت شنیدم بهت گفته نمیخوادت پاره میکنی عکسا رو بهم میریزه اعصابت

حالا میفهمی یعنی چی کسی که لحظه هاش درده
کسی که عاشقت بوده چجوری بی تو سر کرده

حالت چطوره حالا که تو هم مثله من تنهایی
عروسکه تو دست آدمهایی چه حالی داره چه حالی داره

حالت چطوره حالا که نگاهت خیسه از بارونه
حالا که دلت زخمیه داغونه چه حالی داره چه حالی داره

حالت چطوره حالا که تو هم مثله من تنهایی

ترانه حالت چطوره افشین آذری

چطوره حالت این روزا تو خراب رسم دنیایی حالا مثله منی تنها چه حالی داره تنهایی
چه حالی داره وقتی که یه بغضی تو گلوت باشه یه دنیا خاطراته تلخ همیشه رو به روت باشه

حالت چطوره تنهایی , حالت چطوره حالا که نگاهت خیسه از بارونه
حالا که دلت زخمیه داغونه چه حالی داره چه حالی داره

حالت چطوره حالا که تو هم مثله من تنهایی
عروسکه تو دست آدمهایی چه حالی داره چه حالی داره

حالت چطوره حالا که نگاهت خیسه از بارونه
حالا که دلت زخمیه داغونه چه حالی داره چه حالی داره

♪♫♦

دانلود موزیک خواننده افشین آذری حالت چطوره

متن موزیک حالت چطوره افشین آذری از سایت بزرگ تکست‌آهنگ ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک حالت چطوره افشین آذری اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.

متن موزیک باشه قبول هونیاک

۱۸ مرداد ۱۳۹۶

متن موزیک باشه قبول هونیاک
Lyrics New Song By : Hooniak Bashe Ghabool

متن آهنگ باشه قبول هونیاک متن موزیک باشه قبول هونیاک

متن موزیک شنیدنی باشه قبول هونیاک

باشه قبول منم اون آدم بد دوباره به سرم زد عاشقت باشم منه دیوونه
باشه قبول میدونم مثله تو نیست کسی هم حس تو نیست دلم اینو خوب میدونه

نفس میکشم هواتو نمیدم به کسی جاتو آره عشقم جونم برا تو
دلم داره کم میاره فرصتی دیگه نداره این دیگه آخر راهه آخر راهه

ترانه باشه قبول هونیاک

هر چی بگم میدونم آخرشم نداری باورشم که این تنهایی واسم می مونه
باشه قبول اگه باشم از تو دور شاید این حسه تو بود که دلم از تو جدا بمونه

نفس میکشم هواتو نمیدم به کسی جاتو آره عشقم جونم برا تو
دلم داره کم میاره فرصتی دیگه نداره این دیگه آخر راهه آخر راهه

♪♫♦

دانلود موزیک خواننده هونیاک باشه قبول

متن موزیک باشه قبول هونیاک از سایت بزرگ تکست‌آهنگ ، لطفا این مطلب رو به اشتراک بگذارید

نوشته متن موزیک باشه قبول هونیاک اولین بار در تکست آهنگ | متن موزیک پدیدار شد.