ویرتا

۲۰۳۰ ما را دچار بحران بی هویتی خواهد کـــرد/ ده نکته درباره سند ۲۰۳۰

۲۲ خرداد ۱۳۹۶


ویرتا: متن زیر یادداشتی از حجت الاسلام خسروپناه در مورد سند ۲۰۳۰ هست که در ادامه می خوانید؛


 در این روزها بحث های فراوان درباره نقد یا تایید سند نقل کرد و نوشته انجام گرفته هست. تاکید بنده این هست که این بحث حیاتی فرهنگی، سیاسی و حزبی و جناحی نشود و با رویکـــرد تکمیلا فرهنگی تحلیل شود و با همین رویکـــرد ده نکته حیاتی در باب سند ۲۰۳۰ عرض کنم:


نخست: اگر این سند الزام آور نیست چه اصراری بر امضا و اجرایی کـــردنش هست و دلیل اینقدر عجله در عملیاتی کـــردنش وجود دارد آیا نباید ملت فهیم ایران اسلامی بدانند؟ آیا نیازی به مطالعه و ارزیابی دقیق کارشناسانه از سوی نخبگان فرهنگی معتقد به منظومه فکری امام خمینی ره نبود؟ 


دوم: با وجود اسناد بالا دستی مصوب در نظام مثل سند تغییر بنیادین تعلیم و پرورش و سند مهندسی فرهنگی و نقشه جامع علمی کشور و سند دانشگاه اسلامی و غیره چه حاجت به این سند؟


سوم: دولت آقاان محترم چه مشکلی در سند ۲۰۳۰ دیدند که شرط تحفظ و لزوم رعایت شریعت در این سند را کـــردند. حتما مشکلی یافتند پس آیا بهتر نبود احتیاط افزایشی نسبت بدان شود.


چهارم: ایران اسلامی با سابقه زیاد از هزار سال حکمت و فلسفه و فقه و اخلاق دلیل باید در سبک خانومدگی و فرهنگ تعلیم و تربیت تابع سندی باانجام گرفت که زاییده مبانی معرفتی و ارزشی دیگری هست. اینکه برخی از کشورهای اسلامی دیگر بدون تحفظ این سند را پذیرفته اند دلیلی بر پذیرش این سند از سوی ایران اسلامی با فرهنگ حکمی هزار ساله نیست و چه قیاس مع الفارقی از دبیر یونسکو در ایران!!!


پنجم: آیا این سند تعهد هست و یا توصیه؟ برخی از موافقان این سند معتقدند که این سند توصیه هست، اما در ۱۷ جای سند بحث تعهد مطرح انجام گرفته و همچنین ۱۵۰ مورد در این سند کلمه تضمین آمده، آیا با وجود ۱۵۰ بار تکرار کلمه تضمین و ۱۷ بار تکرار کلمه تعهد، آیا این سند واقعاً یک توصیه هست؟


ششم:این سند با تعداد سند مانند سند توسعه پایدار و غیره ارتباط مستقیم و غیرمستقیم دارد و لذا اگر چه به صآسوده از همجنس گرایی و حذف فرهنگ شهادت در این سند چیزی نیامده هست ولی باید این سند از اسناد وابسته تبعیت کند و حمایت از خانواده را در تعریف خانواده قرن ۲۱ معنا کند بهتر هست دبیر محترم یونسکو در ایران تعریف خانواده از نظر یونسکو را شفاف بیان کند و به این پرسش ها صادقانه پاسخ دهد آیا خانومدگی هم جنس گرایان در تعریف یونسکو مصداق خانواده هست یا نیست آیا با وجود ثبت عزاداری در یونسکو می توان مطابق سند ۲۰۳۰ و اسناد مرتبط، ترویج فرهنگ شهادت را در کتب درسی درج کـــرد


هفتم: سبک خانومدگی ای که سند ۲۰۳۰ بیان کـــرده هست مبتنی بر کدام مبنای فلسفی هست؟ چون هیچ سند فرهنگی و ارزشی نمی تواند فاقد مبانی فلسفی باانجام گرفت آیا فلسفه نسبی گرایی و پست مدرن قرن ۲۱ غرب یا مبتنی بر حکمت اسلامی هست؟ چون فعلا در دنیا این دو مکتب فلسفی رئالیسم حکمی و نسبی گرایی غربی جریان دارد


بی شک مسلمانان آگاه به حکمت اسلامی این سند را ننوشته اند پس باید این سند مبتنی بر فلسفه معاصر نسبی گرایی غرب نوشته انجام گرفته باانجام گرفت حال آیا چنین سندی می تواند برای ایران اسلامی دارای حکمت هزار ساله مقبولیت داشته باانجام گرفت


هشتم: سابقه و سیره عملی بیانیه ها و اسناد به این شکل هست که ابتدا به صورت بیانیه و سند ارایه می شود و بعد به شکل کنوانسیون، جزیی از سازمان ملل می گردد و تخلف از آن را تخلف از مصوبات سازمان ملل می شمارند و همچون مباحث هسته ای کشور را یا گرفتار تحریم های انجام گرفتید یا عقب‌ماندگی می نماید.


نهم: سوال حیاتی بنده از مسئولان اجرایی کشور این هست آیا مساله اصلی کشور در حال حاضر، سند ۲۰۳۰ بود و آیا واقعا مشکلات فرهنگی کشور با این سند حل می شود یا صرفا امضای این سند ما را در بستر نزدیک انجام گرفتن به غرب نسبی گرا و در نتیجه گرفتار باتلاق بحران بی هویتی خواهد کـــرد؟


دهم: اگر این سند مشکلی با قانون اساسی و اسناد بالا دستی ندارد دلیل از طریق عادی یعنی تصویب شورای عالی انقلاب فرهنگی پیش نرفت و با تصویب دولت دستور اجرایی کـــردن آن صادر انجام گرفت؟


در پایان از دولت گرامی درخوهست داریم فارغ از بحث های سیاسی این قضیه فرهنگی را جدی بگیرد و از پذیرش آن منصرف شود و آن را ابطال کـــرده و به یونسکو برگرداند دلیل که خیر دنیا و آخرت همه ما در دفاع از ارزش های اسلامی هست.


یا ایها الذین آمنوا ان تنصروا الله ینصرکم و یثبت اقدامکم


والسلام علیکم و رحمه الله و برکاته

انتهای پیام