ویرتا

واکنش آیت‌الله مکارم شیرازی به نقل کردان حسن روحانی | ویرتا

۲۹ خرداد ۱۳۹۶

 

امام علیه السلام از سوی خداوند تعیین می شود نه آرای آقام /یک صفحه از نهج البلاغه را دیده و بقیه را ندیده هست/ دموکراسی از روی ناچاری هست و در واقع حکومت آقام بر آقام نیست؛ در انتخابات نصف به علاوه یک پیروز هست در حالی که ممکن هست کلا ۵۰ درصد آقام در انتخابات شرکت کـــرده باشند که در این صورت در واقع نصف به علاوه یک آراء یعنی ۲۵ درصد آقام که در واقع این حکومت، حکومت آقام بر آقام نیست؛ تازه باید ببینیم که کدام دموکراسی را مد نظر داریم

 

 

حضرت آیت الله مکارم شیرازی

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی در سومین شب از لیالی قدر در مسجد مدرسه علمیه امام کاظم(علیه السلام)، فرمودند: اخیرا در نقل کردان یکی از دولت آقاان بیان انجام گرفته بود، امام علی علیه السلام ولایت و امامت را با آرای آقام دانسته و نقل کرد، دموکراسی میراث علی علیه السلام هست؛ این حرف، حرف عجیبی هست؛ زیرا شما یک صفحه از نهج البلاغه را دیده اید و خطبه های دیگر و آیات قرآن را ندیده اید؛ نخستا شما باید آیات قرآن را ببینید، قرآن می فرماید، ولی شما کسی هست که در حال رکوع زکات داد؛ خداوند ولی را تعیین کـــرده هست؛ آیات ولایت در قرآن کریم فراوان هست.

معظم له بیان کـــردند: امام علی(علیه السلام) در این نقل کرد به اپایان حجت در مقابل مخالفان می پرداخانومد؛ علاوه بر آن از مسلمات مذهب شیعه هست که امام (علیه السلام)و ولی از سوی خداوند تعیین می شود نه آرای آقام.

ایشان تصریح کـــردند: عده ای از بزرگان عرب خدمت پیامبر (صلی الله علیه و آله)رسیده و بیان کـــردند، ما حاضریم شما را تا جایی تقویت کنیم که حکومت تو قوی شود؛ ولی یک شرط داریم و این شرط آن هست که پس از تو حکومت به ما داده شود؛ پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند، تعیین جانشین من با خدهست و به هر کسی که خوهست ولایت می دهد؛ در مراسم غدیر، پیامبر اکرم(صلی الله علیه و آله) امام علی(علیه السلام) را از سوی خدا به عنوان جانشین قراردادند.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی اظهار کـــردند: دموکراسی از روی ناچاری هست و در واقع حکومت آقام بر آقام نیست؛ در انتخابات نصف به علاوه یک پیروز هست در حالی که ممکن هست کلا ۵۰ درصد آقام در انتخابات شرکت کـــرده باشند که در این صورت در واقع نصف به علاوه یک آراء یعنی ۲۵ درصد آقام که در واقع این حکومت، حکومت آقام بر آقام نیست؛ تازه باید ببینیم که کدام دموکراسی را مد نظر داریم.

ایشان فرمودند: آیا آمریکا را مد نظر داریم که با پول فراوان آقام را فریب می دهند و آرای آنها را می خرند؟ ما نیز از روی ناچاری بیان می کنیم که با آرای آقام باید امور کشور اداره شود، قرار نیست که امام (علیه السلام)نیز با آرای آقام انتخاب شود؛ زیرا امام با حکم الهی نصب می شود؛ نباید این عزیزان یک صفحه نهج البلاغه را ملاک قرارداده و نظام را شکل دیگری جلوه دهند؛ امیدواریم که اشتباه خود را ابداًح کنند.

معظم له در ادامه با اشاره به سفارش امام علی(علیه السلام) به امام حسن(علیه السلام) فرمودند: امام علی(علیه السلام) در این روایت اخلاقی بر لزوم هستفاده از موعظه و زهد و تقویت قلب با یقین توصیه کـــرده اند.

ایشان افزودند: یقین داشتن بالاترین نعمت الهی هست؛ یقین داشتن به این معنی هست که باور کنیم که خداوند از رگ گردن نیز به ما نزدیک تر هست؛ چشم هایی که به خیانت گردش می کند از سوی خدا رصد می شود؛ خدا از درون سینه ها بارویداد هست و همه ما باید این مسایل را باور داشته باشیم.

معظم له بیان کـــردند: یقین به مبدا و معاد از دیگر مفاد یقین هست؛ باید باور داشته باشیم که خداوند سرسوخانوم کار نیکو و بد ما را می بیند؛ همه ما باید این مسایل را باور کنیم؛ اگر کسی این مسایل را باور کند، خانومدگانی اش، مملو از ایمان و تقوا خواهد انجام گرفت.

ایشان تصریح کـــردند: باور و یقین به معاد با فقیه انجام گرفتن مساوی هست؛ علما و بزرگان ما برای یقین سه مرحله از آیات قرآن را مورد هستفاده قرارداده اند؛ یعنی از سه سوره قرآن این سه مرحله هستفاده می شود که شامل علم الیقین، عین الیقین و حق الیقین هست.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی اظهار داشتند: تقوا، همراه با این مراحل هست؛ علم الیقین همچون مشاهده دود آتش از دور و یقین وجود آتش هست؛ مرحله مشاهد آتش ،مرحله عین الیقین هست و لمس آتش نیز مرحله حق الیقین هست.

معظم له فرمودند: قرآن مجید در خصوص اموال یتیمان می فرماید، کسانی که اموال یتیم را می خورند،چونان خوردن آتش هست؛کسی که باور قوی دارد،باور دارد که خوردن مال یتیم چونان آتش هست.

ایشان بیان داشتند: امام علی(علیه السلام) فرمودند، قلبت را با یقین تقویت کن؛ تایمی کسی به آخرین مرحله یقین رسید دیگر در مقابل شیطان بیمه می شود، زیرا همه گناهان را چون آتش می داند و دیگر سراغ آتش نمی رود.

ایشان تصریح کـــردند: امام علی(علیه السلام) در معرفی خود فرمودند، اگر پایان قصرها و ثروت ها و گنج ها و… که بزرگترین رشوه هست را به علی(علیه السلام) دهید، کوچکترین ظلم این عالم را که شامل ظلم به یک مورچه هست را نخواهم کـــرد.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی اظهار داشتند: در روایات بیان انجام گرفته، کار کوچک همراه با یقین زیاد از یک کار بزرگی هست که با عدم یقین یا با تزلزل یقین انجام انجام گرفته هست.

معظم له فرمودند: در میان دانشمندان غربی، بحث هست که اسلام با سرعت در عالم پیشرفته هست؛ آنها به دنبال علت پیشرفت سریع اسلام بودند؛ یکی از محققان غربی بیان می کند، علت رانجام گرفت سریع پیشرفت اسلام مجهول هست؛ ولی ما به سراغ آورنده اسلام می رویم و علت را در او جستجو می کنیم.

ایشان بیان کـــردند: پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله) فرمودند، زهد و ساده زیستی و یقین حیاتیترین عامل پیشرفت سریع اسلام هست؛ در زمان صدر اسلام جهادگران مسلمان با زبان قرآن به میدان می آمدند و شهادت و پیروزی بر دشمنان را پیروزی می دانستند؛ نمونه این یقین در جنگ تحمیلی به عینه ثابت انجام گرفت؛ جوانان ما که در دنیا تنها مانده بودن با قدرت یقین درمقابل دشمنان ایستادند.

ایشان تصریح کـــردند: شب عاشورا، یکی از یاران امام حسین(علیه السلام) با دیگری خود شوخی کـــرد و تایمی از وی سوال انجام گرفت که این شب، شب شوخی نیست، در پاسخ گفت، چه شبی از این بهتر که می دانیم، فردا شهید می شویم؛ همین یقین بود که عاشورا را عاشورا کـــرد و سال به سال نیز به عظمت آن افزود.

حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی اظهار داشتند: از آسیب های یقین، دلبستگی، حرص، هوا پرستی هست؛ در روایات بیان انجام گرفته هست، اگر با دنیا پرستان هم نشین شوید ایمان شما هم ضعیف می شود.

 

تاریخ انتشار: « ۱۳۹۶/۰۳/۲۸ »

‘ );
w.anetworkParams[ ad.id ] = ad;
d.write( ‘